Главная
История
Аудио книги
Программы
Гостевая книга
Почта сайта
Анекдоты
Биография
Боевик
Гадание
Детектив
Детская
Документы
Дом
Драма
Журнал
Законы
Классика
Компьютер
Криминал
Лирика
Медицина
Мемуары
Наука
Песни
Политика
Приключения
Психология
Религия
Роман
Секс
Сказка
Словарь
Социология
Спорт
Стихи
Триллер
Учеба
Фантастика
Фентези
Философия
Эзотерика
Экономика
Энциклопедия
Эротика
Юмор
Юмор IT
|
Книга Бальзак Оноре де - Поиски абсолюта.
Эта книга из раздела Драма
| Автор | Бальзак Оноре де |
| | Название | Поиски абсолюта | | Раздел | Драма | | Размер | 410426 | | Файл | Balzak04.rar | | Дата внесения | 2005-06-03 | | Скачали | 228 раз | | Книгу скачать в архиве RAR | | Краткое описание, вступление: | нность совершенна; но воля, которая направляет эти качества ко благу
родины, общества или семьи, роковым образом дала им иное назначение. Этот
гражданин, которому надлежало блюсти счастье семьи, умножать благосостояние,
направлять своих детей к прекрасному будущему, жил вне круга своих
обязанностей и привязанностей, в общении с каким-то родственным ему гением.
Священнику он показался бы исполненным благодати, художник поклонился бы ему
как великому мастеру, энтузиаст принял бы его за ясновидящего Сведенборговой
церкви ["...ясновидящего Сведенборговой церкви".- В ряде стран образовались
секты последователей Сведенборга, особенно они распространились в Англии и
Америке]. Разорванный, нелепый, изношенный костюм его странно контрастировал
в описываемую минуту с чарующей изысканностью женщины, которая так скорбно
им восхищалась. Люди, страдающие физическими недостатками, но умные или
наделенные прекрасной душой, проявляют в своем костюме изощренный вкус. Они
либо одеваются совсем просто, понимая, что их очарование всецело в области
духовной, либо умеют отвлечь чужие глаза от неправильности своего
телосложения какими-нибудь изящными чертами своего облика, привлекающими
взгляд и дающими пищу уму. Эта женщина не только отличалась душевным
благородством, она любила Валтасара Клааса тем женским инстинктом, который
является прообразом разума ангельского. Воспитанная в среде знаменитейших
бельгийских семей, она могла бы развить свой вкус, даже если бы не обладала
им от природы; а когда ее наставником сделалось желание постоянно нравиться
любимому человеку, то она стала одеваться восхитительно, причем, несмотря на
два недостатка в сложении, элегантность ее не казалась неуместной. Ее стан
портили, впрочем, только плечи, одно из которых было заметно выше другого.
Взглянув через окно на двор, потом в сад, точно желая убедиться, что никого
здесь нет, кроме Валтасара, она бросила па него взгля | |
|
Переходим по этой ссылке, для того что бы
бесплатно скачать Поиски абсолюта.
Вся литература на сайте предоставлена для ознакомления,
авторские права принадлежат автору книги.
Книги этого автора:ГобсекЕвгения грандеОтец ГориоПоиски абсолютаРоманыТридцатилетняя женщинаУтраченные иллюзииШагреневая кожаВместе с этой книгой читают:
СИМОНОВА Мария; КРАВЦОВ Дмитрий / [Похитители бессмертия 3.] Привычка умирать
Костюченко Евгений / Блюз для винчестера
Костюченко Евгений / Зимний туман - друг шайенов
Дойль Артур Конан / Изгнанники
НИМАН Норберт / Школа насилия
Последние добавления книг:
А. Гавльда / Я ее любила/Я его любила (отрывок) / 2008-01-12
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Олег Смирнов / Эшелон / 2008-01-10
|
Об Атлантиде пишут со времен античности и до наших дней, то есть на протяжении 2000 лет. Но в античную эпоху на эту тему было написано немного, а сохранилось вообще всего два десятка страниц платоновских диалогов "Тимея" и "Крития".
Диалоги Платона "Тимей" и "Критий"
Диалоги "Тимей" и "Критий" были написаны Платоном (427 - 347 гг. до н. э.) около 360 г. до н. э.
Диалоги Платона
Сторонники существования Атлантиды нашли в текстах Платона немало строк, соответствующих последним достижениям современной науки. А противники ее существования в ответ указывают на множество противоречий в текстах диалогов. Однако, прежде чем перейти собственно к фактам, изложенным в диалогах, я хочу рассмотреть вопрос о том, кто же ответственен за ошибки и противоречия.
Платон пишет, что узнал эту историю от своего прадеда Крития, который в десятилетнем возрасте услышал эту историю от своего деда, тоже Крития, которому в то время было девяносто лет. Он же в свою очередь узнал об этом от большого друга и родственника своего отца Дропида, Солона, "первого из семи мудрецов". Сам же Солон, услышал эту историю от египетских жрецов из храма богини Нейт в Саисе, которые с незапамятных времен вели записи всех событий и знали про Атлантиду.
Критий-младший говорит, что читал записи деда, что его глубоко взволновала эта история, и поэтому он ее накрепко запомнил. Однако, поскольку он своих записей не вел, то вполне мог забыть какие-то детали или цифры. Если Солон записывал эту историю прямо с колонн египетского храма, то он вполне мог сделать какие-то ошибки, не зная в совершенстве египетского языка. И, наконец,
Платон вполне мог внести в описание
Атлантиды и войны с нею праафинян
какие-то изменения для своих целей, например, для пропаганды своих политических
взглядов. И, наконец, возможно, что Платон скомпилировал эти диалоги из каких-то
других источников, включив туда исторические и географические труды разных
авторов, свои собственные знания и догадки, а также мифы и сказки греков или
других народов. Тогда задача исследователей усложняется, поскольку приходится
решать вопрос об этих источниках, а затем относительно истинности каждого из
них. |
|
|
