Главная
История
Аудио книги
Программы
Гостевая книга
Почта сайта
Анекдоты
Биография
Боевик
Гадание
Детектив
Детская
Документы
Дом
Драма
Журнал
Законы
Классика
Компьютер
Криминал
Лирика
Медицина
Мемуары
Наука
Песни
Политика
Приключения
Психология
Религия
Роман
Секс
Сказка
Словарь
Социология
Спорт
Стихи
Триллер
Учеба
Фантастика
Фентези
Философия
Эзотерика
Экономика
Энциклопедия
Эротика
Юмор
Юмор IT
|
Книга Юнг Карл Густав - Психологические типы.
Эта книга из раздела Психология
| Автор | Юнг Карл Густав |
| | Название | Психологические типы | | Раздел | Психология | | Размер | 1552439 | | Файл | Young-06.rar | | Дата внесения | 2005-07-27 | | Скачали | 611 раз | | Книгу скачать в архиве RAR | | Краткое описание, вступление: | С этого момента что-то
изменилось в нем бесповоротно, и его мысли приняли новое направление, что
можно увидеть и из его работ, написанных в то время. Теперь он сделался
"мудрым старцем из Кюснахта"...
Ближе к концу своей жизни Юнг все меньше отвлекался на внешние
перипетии каждодневных событий, все более направляя свое внимание и интерес
к общемировым проблемам. Не только угроза атомной войны, но и все
возрастающая перенаселенность Земли и варварское уничтожение природных
ресурсов наряду с загрязнением природы глубоко волновали его. Возможно,
впервые за всю историю выживание человечества, как целого, проступило
в
угрожающем свете во второй половине XX века, и Юнг сумел почувствовать это
гораздо раньше других. Поскольку на кон поставлена судьба человечества, то
естественно спросить: а не существует ли архетип, который представляет, так
сказать, целое человечества и его судьбу? Юнг видел, что почти во всех
мировых религиях, да и в ряде других религиозных конфессий, такой архетип
существует и обнаруживает себя в образе так называемого изначального
(первочеловека), или космического человека, антропоса. Антропос,
гигантский
космический человек, олицетворяет жизненный принцип и смысл всей
человеческой жизни на Земле (Имир, Пуруша, Пан-ку, Гайомарт, Адам). В
алхимии и гностицизме мы находим сходный мотив Человека Света, который
падает во тьму или оказывается расчлененным тьмой и должен быть "собран" и
возвращен свету. В текстах этих учений существует описание того, как Человек
Света, идентичный Богу, вначале живет в Плероме [Плерома - термин,
введенный
гностиками. Обозначает "место" за пределами пространственно-временных
представлений, в котором угасают или разрешаются все напряжения между
противоположностями. /19/], затем побеждается силами Зла - как правило, это
звездные боги, или Архоны, - падает или "соска | |
|
Переходим по этой ссылке, для того что бы
бесплатно скачать Психологические типы.
Вся литература на сайте предоставлена для ознакомления,
авторские права принадлежат автору книги.
Книги этого автора:АРХЕТИП И СИМВОЛВоспоминания, сновидения, размышленияПсихологические типыПсихология бессознательногоРаботы по психиатрииСовременный миф (doc)Тавистокские лекцииЧеловек и его символыВместе с этой книгой читают:
Лукьяненко Сергей / Сердце снарка
/ Психоанализ: КУЛЬТУРНАЯ ПРАКТИКА И ТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ СМЫСЛ
Резник Майк / По следу единорога
Ирхин В.Ю., Кацнельсон М.И. / Критерии истинности в научном исследовании
Кривдин Л. Б. / Один австралийский год
Последние добавления книг:
А. Гавльда / Я ее любила/Я его любила (отрывок) / 2008-01-12
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Олег Смирнов / Эшелон / 2008-01-10
|
Об Атлантиде пишут со времен античности и до наших дней, то есть на протяжении 2000 лет. Но в античную эпоху на эту тему было написано немного, а сохранилось вообще всего два десятка страниц платоновских диалогов "Тимея" и "Крития".
Диалоги Платона "Тимей" и "Критий"
Диалоги "Тимей" и "Критий" были написаны Платоном (427 - 347 гг. до н. э.) около 360 г. до н. э.
Диалоги Платона
Сторонники существования Атлантиды нашли в текстах Платона немало строк, соответствующих последним достижениям современной науки. А противники ее существования в ответ указывают на множество противоречий в текстах диалогов. Однако, прежде чем перейти собственно к фактам, изложенным в диалогах, я хочу рассмотреть вопрос о том, кто же ответственен за ошибки и противоречия.
Платон пишет, что узнал эту историю от своего прадеда Крития, который в десятилетнем возрасте услышал эту историю от своего деда, тоже Крития, которому в то время было девяносто лет. Он же в свою очередь узнал об этом от большого друга и родственника своего отца Дропида, Солона, "первого из семи мудрецов". Сам же Солон, услышал эту историю от египетских жрецов из храма богини Нейт в Саисе, которые с незапамятных времен вели записи всех событий и знали про Атлантиду.
Критий-младший говорит, что читал записи деда, что его глубоко взволновала эта история, и поэтому он ее накрепко запомнил. Однако, поскольку он своих записей не вел, то вполне мог забыть какие-то детали или цифры. Если Солон записывал эту историю прямо с колонн египетского храма, то он вполне мог сделать какие-то ошибки, не зная в совершенстве египетского языка. И, наконец,
Платон вполне мог внести в описание
Атлантиды и войны с нею праафинян
какие-то изменения для своих целей, например, для пропаганды своих политических
взглядов. И, наконец, возможно, что Платон скомпилировал эти диалоги из каких-то
других источников, включив туда исторические и географические труды разных
авторов, свои собственные знания и догадки, а также мифы и сказки греков или
других народов. Тогда задача исследователей усложняется, поскольку приходится
решать вопрос об этих источниках, а затем относительно истинности каждого из
них. |
|
|
