долго-долго, причем многие, конечно, без всякого унижения или
ласкательства целовали у него руки, а он уже только с блаженством повторял:
- Вспомнил, мошенник, старика, вспомнил. - И сейчас же усаживал гостя и сам
принимался доставать из шкафа какой-то графинчик, а денщика посылал на кухню за
кушаньем.
Отказаться от этого никто не мог. Иной, бывало, отпрашивается:
- Андрей Петрович! я, - говорит, - зван и обещался к такому-то, или к такому-то,
какому-нибудь важному лицу.
Ни за что не отпустит.
- Знать ничего не хочу, - говорит, - важные лица тебя не знали, когда я тебя на
кухне
кормил. Пришел сюда, так ты мой, - и должен из старого корыта почавкать. Без
того не
выпущу.
И не выпустит.
Рацей он никогда не читал, а только жил перед нами и остался жить после того,
как его в
конце сорокового года службы за недостаточностию на казенный счет похоронили.
Глава тринадцатая
Теперь третий постоянный инок нашего монастыря - наш корпусный доктор Зеленский.
Он тоже был холост, тоже был домосед. Этот даже превзошел двух первых тем, что
жил в
лазарете, в последней комнате. Ни фельдшер, ни прислуга - никто никогда не могли
себя
предостеречь от внезапного его появления у больных: он был тут как днем, так и
ночью.
Числа визитаций у него не полагалось, а он всегда был при больных. В день
несколько раз
обойдет, а кроме того еще навернется иногда невзначай и ночью. Если же случался
труднобольной кадет, так Зеленский и вовсе его не оставлял - тут и отдыхал возле
больного на соседней койке.
Этот доктор по опрятности был противоположность Перекому и родной брат эконому
Боброву. Он ходил в сюртуке, редко вычищенном, часто очень изношенном и всегда
расстегнутом, и цвет воротника у него был такой же, как у Андрея Петровича, то
есть
нераспознаваемый.
Он был телом и душою наш человек, как и два первые. Из корпуса он не выходил.
Это,
может быть, покажется невероятным, но это так. Никакими деньгами нельзя было его
заставить выехать с визит |
Переходим по этой ссылке, для того что бы
бесплатно скачать Кадетский монастырь.
Вся литература на сайте предоставлена для ознакомления,
авторские права принадлежат автору книги.
 Книги этого автора:Административная грацияАлександритАлексей петрович ермолов (биографический очерк)АнтукаАрхиерейские объездыАскалонский злодейБелый орелБесстыдникБольшие браниБорьба за преобладаниеБродяги духовного чинаВдохновенные бродягиВладычный судВоительницаГерои отечественной войны по гр. л. н. толстомуГолос природыГораГрабежГраф михаил андреевич милорадович (биографическийДама и фефелаДетские годыДомашняя челядьДурачокДух госпожи жанлисЕврей в россииЕпархиальный судЖелезная воляЖемчужное ожерельеЖидовская кувырколлегияЖитие одной бабыЗагадочное происшествие в сумасшедшем домеЗагадочный человекЗагонЗаметки неизвестногоЗапечатленный ангелЗахудалый родЗаячий ремизЗверьЗимний деньИз мелочей архиерейской жизниИмпровизаторыИнженеры бессребреникиИнтересные мужчиныКадетский монастырьКарикатурный идеалКолыванский мужКотин доилец и платонидаЛев старца герасимаЛевшаЛегендарные характерыЛегенды о совестном данилеЛеди макбет мценского уездаЛеон дворецкий сынЛитератор-красавецМаланья - голова бараньяМаленькая ошибкаМелочи архиерейской жизниНа краю светаНа ножахНевинный пруденцийНекрещеный попНекудаНеоцененные услугиНеразменный рубльНесколько слов... о духоборских и других сектахНесмертельный голованНиколай гаврилович чернышевский в его романе 'что делать?'О рассказах и повестях а. ф. погосскогоО романе 'некуда'О русской иконописиОбманОбойденные Роман в трех частяхОвцебыкОднодумОстровитянеОтборное зерноОчарованный странникПавлинПагубникиПечерские антикиПигмейПламенная патриоткаПо поводу крейцеровой сонатыПовесть о богоугодном дровоколеПод рождество обидели. обуянная сольПолунощникиПоследняя встреча и последняя разлука с шевченкоПрекрасная азаПривидение в инженерном замкеПродукт природыПугалоПустоплясыПутешествие с нигилистомРазбойникРайский змейРакушанский меламедРасточительРусские общественные заметкиРусский демократ в польшеРусский драматический театр в петербургеРусское тайнобрачиеСеничкин ядСибирские картинки 18 векаСим воспрещаетсяСинодальный философСказание о федоре-христианине и о друге его абрамеСкоморох памфалонСлучай у спаса в наливкахСмех и гореСоборянеСовместителиСошествие в адСправедливый человекСтаринные психопатыСтарые годы в селе плодомасовеСтарый генийСтрана изгнанияТаинственные предвестияТомленье духаТупейный художникУмершее сословиеФигураЧас воли божиейЧеловек на часахЧертогонЧёртовы куклыШерамурШтопальщикЮдольЯзвительныйВместе с этой книгой читают:
Горбунов Евгений Александрович / Схватка с Черным Драконом. Тайная война на Дальнем Востоке (html
Шепелев Леонид Ефимович / Титулы, мундиры, ордена в Российской империи (html)
ПАТРАЦКАЯ Наталья / Ветер любви
ПАТРАЦКАЯ Наталья / Любовь и время
Дюнан Сара / На грани
Последние добавления книг:
А. Гавльда / Я ее любила/Я его любила (отрывок) / 2008-01-12
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Ким Лоренс / Лоно Каридес / 2008-01-11
Олег Смирнов / Эшелон / 2008-01-10
|
Об Атлантиде пишут со времен античности и до наших дней, то есть на протяжении 2000 лет. Но в античную эпоху на эту тему было написано немного, а сохранилось вообще всего два десятка страниц платоновских диалогов "Тимея" и "Крития".
Диалоги Платона "Тимей" и "Критий"
Диалоги "Тимей" и "Критий" были написаны Платоном (427 - 347 гг. до н. э.) около 360 г. до н. э.
Диалоги Платона
Сторонники существования Атлантиды нашли в текстах Платона немало строк, соответствующих последним достижениям современной науки. А противники ее существования в ответ указывают на множество противоречий в текстах диалогов. Однако, прежде чем перейти собственно к фактам, изложенным в диалогах, я хочу рассмотреть вопрос о том, кто же ответственен за ошибки и противоречия.
Платон пишет, что узнал эту историю от своего прадеда Крития, который в десятилетнем возрасте услышал эту историю от своего деда, тоже Крития, которому в то время было девяносто лет. Он же в свою очередь узнал об этом от большого друга и родственника своего отца Дропида, Солона, "первого из семи мудрецов". Сам же Солон, услышал эту историю от египетских жрецов из храма богини Нейт в Саисе, которые с незапамятных времен вели записи всех событий и знали про Атлантиду.
Критий-младший говорит, что читал записи деда, что его глубоко взволновала эта история, и поэтому он ее накрепко запомнил. Однако, поскольку он своих записей не вел, то вполне мог забыть какие-то детали или цифры. Если Солон записывал эту историю прямо с колонн египетского храма, то он вполне мог сделать какие-то ошибки, не зная в совершенстве египетского языка. И, наконец,
Платон вполне мог внести в описание
Атлантиды и войны с нею праафинян
какие-то изменения для своих целей, например, для пропаганды своих политических
взглядов. И, наконец, возможно, что Платон скомпилировал эти диалоги из каких-то
других источников, включив туда исторические и географические труды разных
авторов, свои собственные знания и догадки, а также мифы и сказки греков или
других народов. Тогда задача исследователей усложняется, поскольку приходится
решать вопрос об этих источниках, а затем относительно истинности каждого из
них. |
|
